现在大家出门前都会提前做好旅行计划，至少对当地有个大概的了解。如果我没猜错的话，大家了解的清迈，应该大部分都是寺庙吧？对！你没看错，就是寺庙。在这个寺庙林立的小城里，现如今保存下来的寺庙不论在宗教地位还是建筑文化方面，不仅受到各个时期的政治经济影响，同时也受到各方的保护，大家才能看到今天的“活历史”。
本期GUIDELINEStravel《阅游》旅游杂志，将要带大家去看看那些对清迈有重要影响的寺庙及有趣的历史。
1.素贴寺
วัดพระธาตุดอยสุเทพ
就像大家都互相传说的那样“不到素贴寺就没有真正来到清迈！”话虽很简单，感觉也很固执，但却是清迈人的心声。除了那传说中白象拖着舍利子选中的山涧素贴寺，真正深入人心的还有这让人仿佛有了依靠的素贴山。后人或许不能体会清迈城从古至今经历过多少磨难，能有这么坚强的“后山”，似乎也让清迈人有了灵魂般的指引，所以能到素贴寺朝圣，不仅是对信仰的交代，还能参观到这么多年来寺庙建筑师对素贴寺艺术雕琢。
2. 柴迪隆寺
วัดเจดีย์หลวง
柴迪隆寺也称作“大塔寺”，因大殿后方的四方大塔而得名。以兰纳王朝时期建筑风格而建，并受到当时印度、锡兰式佛塔艺术的印象，起初用于供奉国王父亲的骨灰。柴迪隆寺修建于佛历1934年，此建筑风格代表了兰纳王朝最鼎盛时期的建筑艺术，原本高度达98米，后期历经战乱、大地震以及雷电袭击等等，如今仅剩42米高，但完全不影响柴迪隆寺在清迈的宗教地位。
3. 清曼寺
วัดเชียงมั่น
清曼寺位于清迈古城东北区域，建于佛历1839年帕央孟莱王时期，是清迈第一座寺庙，已有长达七百多年的历史。除了第一座寺庙的地位，清曼寺大殿后方的大塔也充分保留了古代兰纳王朝时期的建筑风格，同时也是早期佛教经书的“藏身地”，至今仍有水上藏经阁。
4. 巴沙寺
วัดปราสาท
巴沙寺是清迈为数不多的稀有建筑特色寺庙，大殿木柱采用兰纳风格雕刻装饰，就像城堡一样，所以人们称之为“城堡寺”。在清迈只有三座大殿采用这样的建筑形式，分别是帕辛寺的来康大殿、魏功干古城的干铜大殿和巴登寺大殿。巴沙寺修建于佛历2035年，游人可以进去参观，门廊雕刻还是佛像艺术等等，都是值得一看的珍宝。
5.帕辛寺
วัดพระสิงห์
可以确定的是大家就算错过了万千寺庙都不会错过帕辛寺，因为帕辛寺的位置就在古城最显眼的位置，进入帕辛寺参观，大家尤其要注意看大殿内的壁画雕花，在古代能做出这样的装饰实属不易，帕辛寺是由清迈城主为了供奉其父亲的骨灰而建，在建筑风格上融合了古兰纳和中式风格。
6. 清迈古城
รูปทรงเมืองเก่าเชียงใหม่
如果你已经去过全世界的古城，我想你也大概明白自古都城无非就是城墙、护城河围起来的城邦。清迈古城也是如此，它记录了清迈七百多年来的历史演变。受到早期修建中国南方的古代都城的影响，清迈古城也沿用了此种方法抵御外敌。同时把古城修建成四方形的模式也是受到素可泰王朝以及高棉王朝建筑的影响，相较于那些逝去的王朝古都，我们至今都还能看到清迈的古城规模、城门、城墙等。
7. 古城城门与城墙角
ประตูเมือง- แจ่งเมือง
清迈的古城门艺术也是清迈文化的象征之一，给游客留下比较深刻的印象，大家争相拍照留念。清迈古城门一共有5座，分别是北面的昌普门、东面的塔佩门、西面的松达门、南面的清迈门和西南面松蓬门。不同的城门都有不同的功能，例如塔佩门是皇族经常出入的城门，昌普门是古城的城头，松达门直达皇室御花园，松蓬门也是早期俗称的“鬼门”，靠近西南角城墙，死人必须从此门抬出城火化，同时西南城角“古河角”也是关押犯人的牢狱所。其他四个城墙角也分别都有自己的重要职能，分别是引水下山进入护城河的华林角，起到分流作用的东北西门角，以及把护城河水引到滨河的卡丹角。
8. 龙涎香树
ต้นยาง ในเขตเมืองเก่าเชียงใหม่
时光倒流100年，我们能看到当时的房屋都是靠木头建造，没有什么钢筋水泥结构，更没有高层建筑的概念，交通靠水运，步行走山路，除了高山流水大自然，人类的渺小宛如地上攀爬的蚂蚁。什么是人可以掌控的地标呢？种树。种的树越高大，就能看到准确的位置，所以在古代，寺庙是清迈人最神圣的地方，在寺庙里种上高耸入云的龙涎香树，四方百姓就能找到知识的指引。回到现代，一切都在改变，唯独不变的是这些古城里的龙涎香树，见证了清迈古城的发展与进步。
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